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HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき

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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささきの詳細情報

大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』 商業施設用ならではの。大徳寺435世 大綱宗彦筆 埋火 和歌 肉筆紙本掛軸(保護箱)。売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。本紙は経年による時代が付いています。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。軸先は洒落た染付(陶器製)が付けられています。風袋の根本が若干痛みがあります*写真⑭。[賛]『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて 大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。長さ164㎝ 幅40.1㎝(表装を含む)▢大綱宗彦(だいこうそうげん)安永元年(1772)~安政7年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典 淡交社茶人の花押 河原書店茶道大辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。禅林墨跡墨蹟 好古 大綱宗彦 大徳寺435世【茶道具からき】京都から。。【未使用】中国墨 古墨 指揮如意 油煙102 上海墨厂 箱付。ほぼ未使用 掛け軸 松山寛恵 仁山「淡若水」肉筆 共箱 臨済宗妙心寺派茶掛茶道具。もりもり様 リクエスト 5点 まとめ商品。【 片岡源五右衛門早打状 】 江戸期肉筆書写 額装。【2冊セット】PANTONE フォーミュラガイド コート紙・上質紙 色見本。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【鶯啼緑映紅】自筆 宗完 横物 掛軸 合箱。真筆保証 中村戒仙 (雪山) 直筆 天然 臨済宗 大徳寺 508世 茶掛 京都。掛軸 『歓』久田宗也氏作。比叡山 延暦寺 天台座主 山田恵諦 南無阿弥陀仏 名号 肉筆書掛軸 しみあり。【中国美術】掛軸 茶道 陸羽 煎茶道具 時代物 書画 骨董品 古民家 レトロ
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